Někteří lidé se zdravotním postižením zasáhli „divné oko“. Ale aniž bychom mluvili o rase, postrádá to smysl
![#233 MED BEDS! Off-World Races, The Reset, and The New Earth - Dowsing with JC Kay](https://i.ytimg.com/vi/iia9sRwu8uM/hqdefault.jpg)
Obsah
- Když sledujete téměř 49minutovou epizodu, nemůžete si pomoci a ocenit Wesleyovu jasnou osobnost.
- Je tedy těžké si představit, proč tato epizoda vyvolala tolik kontroverzí mezi nečernými členy komunity zdravotně postižených.
- 1. Rychlost (a dychtivost), s nimiž byl povolán - a od koho pocházejí tyto kritiky - říkal
- 2. Reakce se staly dříve, než Wesley mohl formulovat své vlastní zkušenosti
- 3. Pro Wesleyho cestu přijetí nebyl ponechán žádný prostor
- 4. Popisky vymazaly výjimečné způsoby, jak jsou v této epizodě zastoupeni černoši
- 5. Význam podpory jeho matky byl nesprávně oddělen od zkušeností pečovatelů o černé ženy
- 6. Epizoda byla klíčová pro otce černochů, zejména otce černých invalidů
- 7. Nebyl zohledněn dopad, který měla tato epizoda (a popisek) na černě postižené lidi
- Když jsem mluvil s Wesleym, zeptal jsem se ho, jaká slova má pro černě postižené muže. Jeho odpověď? "Najděte se v tom, kdo jste."
Nová sezóna původní série Netflixu „Queer Eye“ získala v poslední době velkou pozornost komunity zdravotně postižených, protože se v ní objevuje černoch s postižením jménem Wesley Hamilton z Kansas City, Missouri.
Wesley žil životem „zlého chlapce“, který sám popsal, až byl ve 24 letech střelen do břicha. V průběhu epizody Wesley sdílí, jak se změnil jeho život a výhled, včetně toho, jak vidí své nově postižené tělo.
V průběhu 7 let přešel Wesley od „bití nohou, protože byly bezcenné“, k vytvoření neziskové organizace Disabled But Not Really, organizace nabízející výživové a fitness programy zaměřené na posílení postavení zdravotně postižených lidí.
Když sledujete téměř 49minutovou epizodu, nemůžete si pomoci a ocenit Wesleyovu jasnou osobnost.
Od úsměvu a smíchu až po ochotu zkoušet nové věci, spojení, která navazuje na Fab Five, když každý mění jeho styl a domov, bylo osvěžující sledovat.
Vidíme ho experimentovat s oblečením, o kterém si myslel, že by kvůli svému invalidnímu vozíku nemohl nosit; sledujeme, jak sdílí zranitelné okamžiky s Tanem a Karamem, a zpochybňuje typické představy o stoickém druhu emocí mužnosti.
Také jsme svědky láskyplného podpůrného systému, který obklopuje Wesleye, od jeho milující a nekonečně hrdé matky až po jeho dceru, která ho považuje za svého Supermana.
Ze všech těchto důvodů a ještě mnohem více je epizoda skutečně dojemná a zpochybňuje mnoho stereotypů, kterým Wesley - jako černý, postižený muž - každý den čelí.
Je tedy těžké si představit, proč tato epizoda vyvolala tolik kontroverzí mezi nečernými členy komunity zdravotně postižených.
Ozývaly se rumblingy, které zpochybňovaly název Wesleyovy organizace, například se znepokojením, jak by tato epizoda mohla nepoškozenému publiku poškodit celkový pohled na zdravotní postižení.
Tyto kritiky se objevily ještě předtím, než byla epizoda dokonce vysílána. Přesto se na sociálních médiích prosadili.
Když však členové komunity s postižením Black začali epizodu sledovat, mnozí si uvědomili, že „horké záběry“ objevující se na sociálních médiích nezohlednily složitost černého i zdravotně postiženého.
Co přesně tedy chybělo? Mluvil jsem se čtyřmi prominentními hlasy v komunitě zdravotně postižených, kteří posunuli rozhovory kolem „Queer Eye“ z nesprávně nasměrovaného pobouření na soustředění zkušeností černě postižených lidí.
Jejich pozorování nám připomínají mnoho způsobů, dokonce i v „progresivních“ prostorech, ve kterých jsou lidé s černým postižením tlačeni dále na okraj.
1. Rychlost (a dychtivost), s nimiž byl povolán - a od koho pocházejí tyto kritiky - říkal
Jak vysvětluje autorka a novinářka Keah Brownová: „Je zajímavé, jak rychle komunita skáče po krku černošským lidem, místo aby přemýšlela o tom, jaké to musí být, pracovat na své vlastní pochybnosti a nenávisti.“
Výsledek? Lidé mimo Wesleyho vlastní komunitu (a v neposlední řadě i prožité zkušenosti) činili úsudky o jeho práci a příspěvcích, čímž vymazali složitost, která přichází s jeho rasovou identitou.
"Byli tam prominentní nečerní lidé barevných a bílých členů komunity, kteří byli nadšeni šancí strhnout ho na vláknach na Twitteru a Facebooku," říká Keah. "Přiměl jsem se ptát, jak vidí nás ostatní, víš?"
2. Reakce se staly dříve, než Wesley mohl formulovat své vlastní zkušenosti
"Lidé opravdu skočili do zbraně." Byli tak rychlí, aby toho muže zradili, než vůbec viděli epizodu, “říká Keah.
Velká část této reaktivity pocházela od kritiků, kteří předpokládali název Wesleyho neziskové organizace Disabled But Not Really.
"Chápu, že název jeho podnikání není ideální, ale na první pohled požaduje to samé, o co všichni žádáme: nezávislost a respekt." Opravdu mi to připomnělo, že komunita musí tolik rasismu pracovat, “říká Keah.
Měl jsem příležitost povídat si s Wesleym o vůli kolem jeho práce a epizody. Dozvěděl jsem se, že Wesley si toho rozruchu velmi dobře uvědomuje, ale netrápí ho to.
"Definuji, co je Zakázáno, ale ne ve skutečnosti." Posiluji lidi prostřednictvím fitness a výživy, protože mě to posilovalo, “říká.
Když se Wesley stal zdravotně postiženým, uvědomil si, že se omezuje tím, co považoval za zdravotně postiženého - bezpochyby informován o nedostatečné viditelnosti lidí, kteří vypadali jako on. Díky fitness a výživě získal sebedůvěru a odvahu, kterou nyní má 7 let po tomto osudovém dni.
Jeho posláním je vytvořit prostor pro ostatní postižené lidi, aby našli komunitu prostřednictvím těch cest, které mu poskytly šanci být pohodlnější ve své kůži - což byl význam, který byl ztracen, když byly kritiky vytvořeny dlouho předtím, než mohl formulovat tuto vizi pro sebe.
3. Pro Wesleyho cestu přijetí nebyl ponechán žádný prostor
Wesleyho rámec postižení byl formován tím, jak se naučil milovat své černé tělesné tělo. Wesleyho porozumění se vyvíjí také jako někdo, kdo získal své postižení později v životě, jak jsme byli svědky jeho vlastního vyprávění v epizodě.
Maelee Johnson, zakladatelka ChronicLoaf a obhájkyně práv osob se zdravotním postižením, poznámky k cestě, kterou Wesley absolvoval: „Když uvidíte někoho, jako je Wesley, který se později v životě stal postiženým, musíte opravdu přemýšlet o důsledcích toho. Například začal podnikat, když procházel internalizovaným schopností a procesem přijímání své nové postižené identity. “
"Význam jeho obchodního jména se s ním může vyvíjet a růst, a to je naprosto v pořádku a srozumitelné," pokračuje Maelee. "My v postižené komunitě bychom tomu měli rozumět."
Podobné poznámky opakuje i Heather Watkins, obhájkyně práv zdravotně postižených. "Wesley je také součástí advokačních kruhů, které mají tendenci spojovat se / protínat s jinými marginalizovanými populacemi, což ve mně vyvolává dojem, že bude i nadále rozšiřovat sebeuvědomění," poznamenává. "Žádný z jeho jazyka a omezená pochybnost o sobě mi nepřinesla žádné strašlivé okamžiky, protože je na cestě."
4. Popisky vymazaly výjimečné způsoby, jak jsou v této epizodě zastoupeni černoši
Scény, které vynikly mnoha z nás, byly ty, když černoši navzájem vyjadřovali své pravdy.
Zejména interakce mezi Karamem a Wesleyem poskytly silný pohled na černou mužskost a zranitelnost. Karamo vytvořil bezpečný prostor pro Wesleyho, aby se podělil o své zranění, uzdravení a stal se lepším, a dal mu schopnost postavit se muži, který ho zastřelil.
Zobrazená zranitelnost je v televizi mezi dvěma černochy bohužel neobvyklá, což je událost, kterou bychom si zasloužili vidět na malé obrazovce.
Pro Andrého Daughtryho, Twitch streamera, byly výměny mezi černochy v seriálu zábleskem uzdravení. "Interakce mezi Wesleym a Karamem byla zjevením," říká. "Bylo to krásné a dojemné vidět." Jejich tichá síla a pouto jsou plánem, který mají všichni černoši následovat. “
Heather také odráží tento sentiment a jeho transformační sílu. "Konverzace, kterou Karamo vedl, by mohla být sama o sobě celou show." To byl citlivý konvoj [a byl] celkem příjemný - a on mu ODPOVĚDIL, “říká Heather. "Rovněž [vyjádřil] povědomí o plné odpovědnosti za svůj vlastní život a okolnosti." To je obrovské; to je restorativní právo. To se hojilo. “
5. Význam podpory jeho matky byl nesprávně oddělen od zkušeností pečovatelů o černé ženy
Wesleyova matka hrála při jeho uzdravování důležitou roli a chtěla si být jistá, že Wesley má nástroje, které potřebuje k samostatnému životu.
Na konci epizody Wesley poděkoval své matce. Zatímco někteří lidé si mysleli, že její zaměření na nezávislost znamená, že péče je zátěží - a že ji Wesley posílila tím, že jí děkuje - těmto lidem chybělo přesně to, proč byly tyto scény pro černé rodiny klíčové.
Heather vysvětluje mezery: „Z mého pohledu jako matky a pečovatelky o staršího rodiče a s vědomím, že černé ženy často zůstávají neohlášené nebo jsou označeny jako„ silné “, jako kdybychom nikdy neměli přestávky nebo neměli bolesti, to připadalo jako sladká vděčnost . “
„Někdy může být klid a polštář na odpočinek prostým poděkováním naplněným„ Vím, že jsi měl záda a dal jsi za mě hodně ze sebe, času a pozornosti “,“ říká.
6. Epizoda byla klíčová pro otce černochů, zejména otce černých invalidů
Je neuvěřitelně vzácné, když jsou postižení a otcovství vůbec viditelné, zvláště ty okamžiky zahrnující černochy.
André se otevírá o tom, jak mu sledování Wesleyho otcem dává naději: „Když jsem viděl Wesleyho s jeho dcerou Nevaehem, nebyl jsem svědkem ničeho jiného než možností, abych měl jednoho dne to štěstí mít děti.
"Vidím, že je to dosažitelné a není přitažené za vlasy." Rodičovství se zdravotním postižením si zaslouží být normalizováno a povýšeno. “
Heather sdílí, proč byl normalizovaný displej otec-dcera silný sám o sobě. "Být zdravotně postiženým černým otcem, jehož dcera ho považuje za svého hrdinu [bylo] tak srdečné, [nebylo] na rozdíl od mnoha vyobrazení otce a dcery."
V tomto smyslu epizoda představuje černé otce se zdravotním postižením, jako je Wesley, ne jako Ostatní, ale přesně takoví, jakými jsou: neuvěřitelní a milující rodiče.
7. Nebyl zohledněn dopad, který měla tato epizoda (a popisek) na černě postižené lidi
Jako černošská postižená žena jsem viděl spoustu černošských postižených mužů, se kterými jsem vyrůstal ve Wesley. Muži, kteří se snažili přijít na svět, kde by mohli věřit, že jejich verze černé maskulinity byla poznamenána, protože byli invalidní.
Tito muži postrádali viditelnost černě postižené mužskosti, která mohla zrodit pocit hrdosti, který potřebovali, aby si byli jisti těly a myslími, které vlastní.
André vysvětluje, proč bylo pro něj v této životní fázi důležité vidět Wesleyho na „Queer Eye“: „Souvisel jsem s Wesleyho bojem o to, aby se ocitl v moři černé identity a toxické mužskosti. Měl jsem vztah k jeho výškám a minimům a pocitu úspěchu, když začal hledat svůj hlas. “
Na otázku, co by řekl Wesleymu ohledně odporu, André ho povzbuzuje, aby „ignoroval ty, kteří nerozumí jeho životnímu stylu. Dělá dobře, když zjistil, jaký je jeho vztah k postižení a komunitě, a jeho temnota a otcovství. Nic z toho není snadné nebo přichází s podrobným průvodcem, co dělat. “
Když jsem mluvil s Wesleym, zeptal jsem se ho, jaká slova má pro černě postižené muže. Jeho odpověď? "Najděte se v tom, kdo jste."
O čemž svědčí jeho vystoupení v „Queer Eye“, Wesley vidí, že černí zdravotně postižení lidé mají obrovskou sílu. Ze své práce se dostal ke komunitě zdravotně postižených lidí, kterou mnoho prostorů ignoruje nebo k nim jednoduše nemůže dosáhnout.
"Tu noc jsem z nějakého důvodu přežil," říká Wesley. Tento výhled významně ovlivnil to, jak vidí svůj život, své černé tělesné postižení a dopad, který chce mít na komunitu, která je přehlížena a nedostatečně zastoupena.
Tato epizoda „Queer Eye“ otevřela dveře pro velmi potřebnou konverzaci o anti-temnotě, intersekcionalitě a vycentrování perspektiv černé pleti.
Doufejme, že se probudíme a nebudeme pokračovat v přepisování nebo mazání segmentů naší komunity, když by to měly být jejich hlasy - ano, hlasy přesně jako Wesleyho - v popředí.
Vilissa Thompson, LMSW, je makroekonomická sociální pracovnice z Jižní Karolíny. Rozviňte svůj hlas! je její organizace, kde diskutuje o problémech, na kterých jí záleží jako na černošské ženě se zdravotním postižením, včetně intersekcionality, rasismu, politiky a proč jí bezdůvodně dělá potíže. Najděte ji na Twitteru @VilissaThompson, @RampYourVoice a @WheelDealPod.