Genderový esencialismus je porušen - zde je proč

Obsah

• Co je to?
• Kde tento nápad vznikl?
• Proč je tento nápad chybný?
• Kdy to bylo zdiskreditováno?
• Kde přichází sociální konstrukcionismus?
• Je třeba zvážit i jiné teorie?
• Co je spodním řádku?

Co je to?

Genderový esencialismus je víra, že osoba, věc nebo zvláštní rys je neodmyslitelně a trvale mužský a mužský nebo ženský a ženský.

Jinými slovy, považuje biologický sex za primární faktor při určování pohlaví.

Podle genderového esencialismu jsou genderové a genderové charakteristiky vnitřně spojeny s biologickými vlastnostmi, chromozomy a pohlavím, které je při narození přiřazeno.

Genderový esencialismus nezohledňuje právo osoby na sebeurčení genderové identity nebo prezentace.

Kde tento nápad vznikl?

Genderový fundamentalismus pocházel z Platónovy filozofie fundamentalismu. V tom on předpokládal, že každý člověk, místo nebo věc má esenci, která je pevná a dělá to, co to je.

Genderový esencialismus naznačuje, že každý člověk má buď muže nebo ženská „esence“, která je určena biologií, chromozomy a pohlavím při narození.

Genderový esencialismus je často spojován s trans-vylučovacím radikálním feminismem. Tento systém víry nepřesně a škodlivě vylučuje transmise a osoby přiřazené při narození z zařazení do definice a klasifikace „ženy“.

Proč je tento nápad chybný?

Genderový esencialismus neuznává vědecky uznávanou skutečnost, že pohlaví a pohlaví jsou odlišné a obě existují ve spektru.

Spektrum pohlaví zahrnuje širokou škálu kombinací anatomie, hormonů, biologie a chromozomů, které jsou přirozeně se vyskytujícími a zdravými částmi lidské rozmanitosti.

Spektrum pohlaví zahrnuje mnoho osobních identit, zkušeností a kulturních přesvědčení, které se vztahují k bytí:

• muž
• žena
• cisgender
• transgender
• nebinární
• mužský
• ženský
• nějaká kombinace těchto štítků nebo něco úplně jiného

Nyní je vědecky prokázanou a akceptovanou skutečností, že sex nemusí nutně určovat ani naznačovat nic přesvědčivého nebo trvalého ohledně genderové identity, osobnosti nebo preferencí jednotlivce.

Nápady zakořeněné v genderovém esencialismu jsou obzvláště škodlivé pro transgenderové, nelineární a genderově nevyhovující lidi, kteří mají genderovou identitu nebo prezentaci, která se liší od té, která byla předepsána při narození.

Někteří lidé používají genderový esencialismus jako odůvodnění pro dodržování a dodržování zastaralých a rigidních genderových přesvědčení, stereotypů a rolí.

Kdy to bylo zdiskreditováno?

V 60. a 70. letech 20. století začaly feministky a genderové teoretičky zavádět rámce pro porozumění pohlaví a sexu, které zpochybňovaly základy genderového esencialismu.

Tyto vznikající myšlenky poukazovaly na skutečnost, že to, jak chápeme a prožíváme gender, je silně ovlivněno systémy, vírou a pozorovanými vzory v dané komunitě nebo společnosti.

Například přesvědčení, že pouze ženy nosí šaty, barva růžová je pro dívky a že ženy jsou méně matematicky schopné než muži, mají kořeny v tom, jak my jako společnost chápeme a zacházíme s pohlavím.

V polovině 20. století si lidé začali uvědomovat, že genderově fundamentalistické přesvědčení nezohledňuje vědecky akceptovaný rozdíl mezi pohlavím a pohlavím, ani nezohledňuje způsob, jakým se jazyk, normy a stereotypy časem mění.

Tento posun v porozumění vedl k přizpůsobení nových genderových teorií a inkluzivnějších rámců pro pochopení pohlaví a pohlaví.

Kde přichází sociální konstrukcionismus?

Když teoretici a antropologové dále zkoumali roli, kterou společnost hraje při definování genderu, zjistili, že je to spíše ústřední složka než minimální vlivný faktor.

Podle jejich zjištění společnosti a kultury napříč historií vytvořily systémy a kategorie, které diktují rysy a chování, které by měly být pro osobu na základě přiřazeného pohlaví preferované nebo přijatelné.

Proces socializace a internalizace zakrývá gender jako přirozený, když se ve skutečnosti časem naučil a vyvíjí.

Gender je často označován jako sociální konstrukt, protože společnost - ne individuální člověk - vytvořila myšlenku, že živé věci, jazyk, chování a vlastnosti se úhledně hodí do mužských nebo ženských, nebo mužských nebo ženských kategorií.

Věda ukazuje, že existují - a vždy byly - prvky lidské zkušenosti, které jsou diskriminovány, vyloučeny a vymazány pomocí tohoto vzájemně se vylučujícího klasifikačního systému.

Je třeba zvážit i jiné teorie?

Existuje celá řada dalších teorií, které naznačují, že gender je sociální konstrukt, který se mění v čase a kultuře - a poukazují na nedostatky zjištěné v genderovém esencialismu.

Teorie genderového schématu, představená v roce 1981 Sandrou Bern, naznačuje, že výchova, vzdělávání, média a další formy „kulturního přenosu“ jsou primární faktory ovlivňující způsob, jakým lidé internalizují, zpracovávají a ztělesňují informace o pohlaví.

V roce 1988 Judith Butler zveřejnila esej „Performativní zákony a genderová ústava“, která jasně odlišuje pohlaví od pohlaví.

Pokračuje v řešení nedorozumění a omezení zakořeněných v genderovém binárku.

Butler naznačuje, že gender je společensky zděděn z generace na generaci a nejlépe se chápe jako představení. V něm lidé vědomě a nevědomě komunikují a vyjadřují kulturní ideály a normy.

Oba teoretici navrhli myšlenky, které poskytují inkluzivnější a diferencovanější rámce pro pochopení genderu jako aspektu osobní identity a sociálního kapitálu.

Co je spodním řádku?

I když jsou genderové fundamentalistické myšlenky nyní považovány za zastaralé a nepřesné, genderový fundamentalismus jako teorie nabízí důležitý kontext o tom, odkud pocházejí naše myšlenky na gender.

Poskytuje také důležité informace o tom, jak bylo pohlaví chápáno a prováděno v celé historii.

Mere Abrams je výzkumný pracovník, spisovatel, vychovatel, konzultant a licencovaný klinický sociální pracovník, který oslovuje publikum po celém světě prostřednictvím veřejného projevu, publikací, sociálních médií (@meretheir) a genderové terapie a podpůrných služeb onlinegendercare.com. Používají pouze své osobní zkušenosti a různorodé profesní zázemí, aby podpořili jednotlivce, kteří zkoumají gender, a pomáhají institucím, organizacím a podnikům zvýšit genderovou gramotnost a identifikovat příležitosti k prokázání genderového začlenění do produktů, služeb, programů, projektů a obsahu.