Proč se cítíte špatně, když někdo zaplatí za jídlo?

Obsah

• Nakonec to zahanbí
• Jak tedy procházíme touto úzkostnou úzkostí?
• Pomůže to uznání rozporů a oslovení slona v místnosti

Jak vidíme světové tvary, které se rozhodneme být - a sdílení přesvědčivých zážitků může formovat způsob, jakým se k sobě chováme, k lepšímu. To je mocná perspektiva.

Možná jste to zažili, jako já: Přítel vás pozve ven. Zakrývají účet, když jste v koupelně. Nebo vás budou informovat před tím, než budou vytvořeny konečné plány, že ať už se rozhodnete jít kamkoli, pokryjí účet.

Uvědomují si, že utrácení peněz za to, že jdete ven, je pro vás jiná možnost. Nemůžete si to dovolit, ale ne proto, že pracujete s rozpočtem s mincovnou nebo šetříte za zálohu na dům, ale protože jste chudí.

"Ty tvrdě pracuješ." Dovolte mi to za vás pokrýt, “prosí.

Je to laskavé gesto. Ale pokaždé, když jsem se ocitl v této situaci, cítím nepřátelství a nedostatek rovnováhy. Je to divné rozdělení, intelektuálně vnímavé, ale nesoucí vágní, otravný pocit negativity. Chtěl jsem přijít na to, proč.

Chudák vs. zlomil Jak jsem již dříve psal, používáme „chudé“, což znamená „zlomil se“ docela často, ale mezi nimi je výrazný rozdíl. Být „zlomeninou“ se vztahuje na krátké období finanční nestability. Jak vysvětluje Erynn Brook: „Když jste chudí, není tu žádný tok. Není kroutit. Neexistuje žádný kredit. Neexistují žádná rozšíření. Nic není ... Všechno je přežití. “ A tento stres může vést k řadě zdravotních problémů.

Nejblíže jsem našel „darovací vinu“, zážitek z pocitu viny, když pro vás někdo udělá něco příjemného. To se scvrkává k pocitu neschopnosti vrátit dar. Ale to se mi docela nehodí.

Nemám problém s přijímáním dárků. Prosím, pošlete mi dárky! Nesoulad, který prožívám, je usazen v předpokladu, že si nemůžu bezmyšlenkovitě dovolit pěkné zážitky, ať už jde o večeři nebo kávu s přítelem, nebo dokonce o koupi nových bot pro práci, když jsou moje staré úplně vyčerpané. Takže když mi přítel nabídne pokrýt jídlo, připadá mi to jako v případě scénáře „naučte člověka lovit ryby“, ale někdy nedokážu říct, zda jsem muž nebo ryba.

To je složitá situace. Neměli byste vypadat jako dárkový kůň (nebo v tomto případě sendvič) v ústech. Chci trávit čas s dobrými lidmi a nemusím se starat o náklady. Oceňuji pohodlí a porozumění, když někdo řekne „Mám to“, takže se nemusím obávat, že uvíznu v situaci, kdy jsem nucen utrácet za své prostředky.

Jsem si dobře vědom, že finančně stabilní přátelé nabízejí platit za pěkné věci, protože se mnou chtějí zažít něco příjemného. Ale toto intelektuální uvědomění jen málo kompenzuje kolenní škubání, hlubší negativitu.

Zároveň se ale automatický předpoklad, že si to nemůžu dovolit, cítí někde mezi nedostatkem agentury a chováním jako „váš ubohý přítel“. Nechci být tvůj ubohý přítel! Chci být tvým přítelem, jehož jídlo chceš pokrýt výhradně proto, že jsem milý a zábavný, že jsem v okolí, a platíš účet je tvůj způsob, jak vracet dar, který je moje existence.

Chci, aby můj účet byl vaše dar viny, kde máte pocit, že za naše jídlo musíte platit, protože nemůžete vrátit dar mé neuvěřitelné osobnosti (upřímně, kdo vám může vinit?).

Toto samozřejmě není racionální myšlení. Intelektuálně si dobře uvědomuji, že finančně stabilní přátelé nabízejí platit za pěkné věci, protože se mnou chtějí zažít něco příjemného. Ale toto intelektuální uvědomění jen málo kompenzuje kolenní škubání, hlubší negativitu.

Kontaktoval jsem spoustu lidí, kteří zažili podobnou nesoulad. Zatímco všichni byli schopni identifikovat ten pocit, přijít na to proč bylo trochu složitější. Vyhledal jsem tedy pár odborníků, kteří to přijdou.

Nakonec to zahanbí

Claire Hunt je licencovaný nezávislý sociální pracovník, který pracuje v dialektické behaviorální terapii (DBT) a kognitivní behaviorální terapii (CBT). Když se zeptám na toto komplikované, nuanční a hluboce matoucí rozpojení, Hunt říká: „Myslím, že můžeme tuto„ pociťovanou věc “křížit až do dobré staromódní hanby.“

Ach.

"Lidé bývají hodně pyšní, když se ocitnou v chudobě," říká Hunt. "Zvlášť když čelí neustálému každodennímu stresu a traumatu." Někdy jediná věc, kterou mohou ovládat, je to, co představují ostatním. “

Finanční úzkost a hanba, kterou s sebou nese, mohou vyvolat touhu zapadnout, skrýt vaši chudobu, cítit se strašně i v těch nejobvyklejších situacích.

Například na základní škole si vaši spolužáci nemusí všimnout, že potřebujete nové boty. Ale pokud se chystáte na oběd s ostatními chudými dětmi zdarma nebo za sníženou cenu, na všech vašich hlavách se rozsvítí jasný neonový nápis, který vás označí odděleně od zbytku třídy.

Na vysoké škole je možné, že jste na plné stipendium, ale stále musíte pracovat dvě práce, abyste zaplatili účty. Jste příliš vyčerpaní na to, abyste chodili na večírky, na které vás zvou spolužáci, ale také se cítíte zdůrazněni, abyste si nechali ujít ty klasické vysokoškolské vzpomínky ™, které všichni kolem vás vytvářejí.

Později se může stát, že dostanete novou práci, kde budou mít všichni mnohem hezčí oblečení než vy. Panika zřetelného trčení jako bolest v palci je přemožena vaší nadějí, že dostanete zaplaceno dříve, než si někdo uvědomí, že jste na sobě stejný oblek celý týden.

Stejná hanba chudoby vás může také následovat z kanceláře do vašich přátelství, vybarvení, jak se vztahujete k finančně stabilnějším přátelům a - zejména - jak vy cítit vidí tě.

Jak tedy procházíme touto úzkostnou úzkostí?

"V kulturách, kde jsou peníze spojovány se stavem nebo ctností, lidé spojují svůj smysl pro sebehodnocení se svým relativním finančním stavem," vysvětluje Jay Van Bavel, docent psychologie a neurovědy na New York University.

Podle Van Bavel, hlavní psychologický nástroj, který lidé mohou použít k navigaci těchto pocitů? Identita.

„[Chudí lidé] mohou kultivovat pocit identity, který je založen na jiných dimenzích než na penězích,“ dodává.

Jedním z příkladů, který Van Bavel dává, je účast na basketbalové hře: Nejste zde jako fanoušci, bez ohledu na vaše socioekonomické, rasové, sexuální nebo politické postavení. Jste jen člověk, sledujte, jak některé koule zasáhly nějaké koše. Totéž platí pro večeři nebo pití s ​​přáteli: Jste jen člověk, tam si můžete dát nějaké hranolky a užít si čas s lidmi, kteří mají rádi vaši společnost.

Když položím Huntovi stejnou otázku, jde ještě o krok dále a vysvětluje, jak vidíme, jak nás svět vidí, není vždy přesný, zejména když měříme naši vlastní hodnotu (nebo její nedostatek) z hlediska našeho příjmu (nebo nedostatek).

„Musíme pochopit, že informace o nás jsou prezentovány o sobě nebo o světě, který není vždy přesný. Někdy se jedná o subjektivní informace. Abychom mohli napadnout tyto negativní nebo neužitečné myšlenky, je aktivně se dívat na to, co by mohlo být iracionální, vidět, co jsme se naučili nebo řekli, že to není „přesné“ nebo užitečné, a jednoduše to vyzkoušet, “říká Hunt. .

"Pochopení toho, že do naší mysli spadne myšlenka, neznamená to, že je to faktické." To vyžaduje praxi a my můžeme mozek, abychom řekli, znovu zapojit naše mozky, “dodává.

Vyzvěte negativní myšlenky Hunt vysvětluje, že jeden tip, který se může týkat mnoha situací, nejen těch souvisejících s penězi, je výzvou pro negativní myšlenky tím, že je vloží do pozitivnějšího rámce. Například: „Nesnáším, že přátelé musejí zaplatit, abych s nimi mohl jíst“, lze nahradit slovy „Miluji, že se moji přátelé chtějí se mnou potkat tak, že zaplatí za mé jídlo / lístek na film / nápoje takže se mohu soustředit jen na to, že jsem vynikajícím já. “

Pomůže to uznání rozporů a oslovení slona v místnosti

Jak tedy zpochybňujeme (iracionální!) Minimalizaci a smysl pro tokenismus, který pochází od přítele, který nás kryje, protože se domnívají, že si to nemůžeme dovolit?

Uznání rozporu je dobrý začátek.

"Předpokládáme, že nemůžeme cítit dvě věci najednou nebo jim věřit, že jsou pravdivé, pokud jsou zdánlivě v opozici," říká Hunt. "[Ale] můžeme cítit oboje najednou, a to je v pořádku."

Mezitím pro ty „finančně stabilní“ přátele, kteří to čtou a možná panikají, že jejich laskavost je špatně interpretována, je nejlepší, co můžete udělat, jen oslovit slona v místnosti. Jasně uveďte své záměry. Nestyďte se kvůli možné nerovnováze v příjmech nebo finanční zátěži.

"Stačí oslovit slona," říká Hunt.

„[Finanční napětí] není neobvyklé. Myslím, že jsme příliš zdvořilí, nebo necháme nepohodlí, abychom zabránili tomu, abychom nebyli ve věcech přímí, “říká.

Říkám něco jako: „Chtěl bych jít s tebou do této restaurace a já chci, aby ses pobavil. Je to v pořádku, když tě kryju? “ nejedná se o nejorganičtější konverzaci, ale může to poskytnout pocit přátelství příteli, který se nechce cítit, jako by se s ním zacházelo jako se soucitem.

Navíc to otevírá příležitost vašemu příteli, aby vás informoval: „Vlastně jsem v poslední době dělal docela skvěle. Nebudu mít problém s placením! Hurá mě! “

Nakonec je toho hodně, co musíme rozebrat a rozebrat, pokud jde o naše finance a vnímání třídy viny. Být otevřený těmto rozdílům a odstranit je z našeho pocitu identity může udělat hodně těžkého zvedání. Začíná to však realizací odpojení internalizované hanby a otevřením konverzace nad rámec zastaralých předpokladů.

To neznamená, že na večeři zdarma někdy řeknu ne. Ve skutečnosti je to naopak. Potřebuji více lidí, aby mě vzali na jídlo zdarma, abych se naučil uznat a pracovat přes odpojení. Už je to dlouho, co jsem rozepnul třídu vinu na stonku o 32 uncích a nějaké červené víno.

Talia Jane je spisovatelka a pracovníkka stravovacích služeb v Brooklynu, která chce, abyste se připojili k odboru. Najdete ji na Twitteru nebo na taliajane.com.